我国唐代文学家、哲学家、思想家韩愈，曾被明人推为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。韩愈敢为风气之先，为文为诗气势磅礴，他刚直敢任，人格伟岸，心地善良。他曾在文中表达自己要努力向善，争取一切做善事的机会。说，即使善离我远，我也要努力向它靠近。
　　“善虽不吾与，吾将强而附。”

　　写有长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》《父与子》和《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》等多部名人传的法国20世纪思想家，文学家，法国批判现实主义作家、音乐评论家罗曼·罗兰，不仅为人类留下的宝贵的精神财富，而且一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，对人类进步事业做出了不小的贡献。他曾说：
　　“善不是一种学问，而是一种行为。”

　　曾任中华民国首任教育总长、北京大学校长的蔡元培为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”，是用爱心打开学生心灵的窗户一代教育家。蔡元培先生曾这样说过：
　　“要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。”

　　1995年，中华慈善总会刚成立那会儿，人们对“慈善”还缺乏正确、清楚的认识。崔乃夫会长说：
　　“怎么解释慈善呢？慈善实际上就是人们之间的互助。作为观念来讲，慈善在中国存在的时间是很长了。早在先秦，就有‘慈’和‘善’二字出现。老子的《道德经》中，又有了‘上善若水，水利万物而不争’这样的句子。”
　　“父母对子女的爱为慈。讲的是纵向关系。如‘慈母手中线，游子身上衣’所体现的就是慈。善讲的是横向关系，社会上人对他人的帮助、仁爱。中国把慈善二字并提，是在《北史》的《崔光传》里。那里面有‘光宽与慈善’这样的提法。”

　　陕西省宝鸡市杏园逸夫小学教师武娟和她的学生一起阅读《慈善读本》后，丰富了自己的“师爱”观，明白了教育是善行的深远意义。她在一篇文章中写道：
　　“德育工作的核心来自对学生的慈爱之心。”
　　“教育要着眼于学生的一生，将对学生做人的培养渗透在每一件小事当中，循循善诱、不厌其烦。给孩子一个肯定的微笑，一个信任的鼓励、一个关爱的眼神，用自己的真心去感悟孩子们的喜、怒、哀、乐。用爱托起明天的‘太阳’。”
　　“心中有爱就有希望，只要是真诚实意地去帮助有困难的人，我坚信小小的‘慈善’会让整个世界变得快乐无穷，美好无限！”

　　塑造过焦裕禄、杨善洲、宋江、张作霖、林彪等众多影视形象的影视演员李雪健，低调做人，踏实演戏，生命不止，事业不朽，是一位德艺双馨的艺术家。他坚持做戏先做人，认认真真做事，清清白白做人，孜孜不倦演戏，永远传递正能量。谈及自己的追求，他说：
　　“作为演员，要做有情怀的作品，塑造有生命力的人物，这是我的追求。”